最终，互联网政冶参加和传统式政治文明的分歧。研究表明，政冶参加行为主体的政冶参加个人行为一直遭受一定的政治文明的牵制。互联网政冶参加做为行为主体的一种个人行为，也是立即受行为主体的心理状态主观因素操纵的。有哪些的参加心理状态，就会有哪些的参加个人行为。而政冶行为主体参加心理状态的产生，又两者之间所置身于的社会发展政冶学习氛围紧密联系。中华文化经历几千年的发展趋势，产生了不可动摇的传统式政治文明。这类文化艺术依靠社会发展的、历史时间的、政冶的、文化教育的等各种各样社会性体制和方式被内化作社会发展组员的政冶心理状态和大局意识并最后积累为本人的政冶性情，进而立即操纵着社会发展组员在社会发展经济生活中的毫不在意。而弥漫并渗入在我国社会现实经济生活中的社会道德中心主义、专制主义、民本主义、四风问题等社会发展政冶形态意识，及其在这种社会发展政冶形态意识的潜移默化和陶冶下所造成的广泛的钦佩心理状态、草民心理状态、我国钦佩心理状态、权利祟拜与畏惧的二元分歧心理状态、偏激听从心理状态等，既是传统式政治文明的主要表现，也是传统式政治文明被广泛内化作社会发展组员政冶心理状态的結果。由这类文化艺术长期性陶冶、灌翰而产生的传统式政冶心理状态围棋定式，会变成侄桔社会发展组员参加社会发展经济生活的束缚，牵制着互联网政冶参加的身心健康发展趋势。

不容置疑，在社会发展调整期，互联网政冶参加的窘境立即牵制了政冶参加的发展趋势，也在一定实际意义上体现了政冶参加发展趋势水准的相对性落后，并且客观性上又变成政冶发展趋势智能化甚至政冶民主建设的立即阻碍。因而，持续提升社会经济发展水准，健全社会发展政治体制，提升政冶行为主体的政冶社会性水准，搭建新式的政治文明，就变成解决互联网政冶参加窘境的必然趋势，也是完成政冶参加智能化、政冶发展趋势民主建设所务必处理的关键每日任务。